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班玛更珠，又名严永山，藏族，中国藏学研究中心历史研究所副所长、研究员。2008年入职中国藏学研究中心《中国藏学》杂志社，担任《中国藏学》汉文版编辑。2012年，调入中国藏学研究中心历史研究所从事西藏历史和藏族文化研究工作。先后参与完成《西藏通史》等多项国家级科研项目，多次承担社会调研和涉藏外宣工作，在国内相关学术期刊上用藏、汉双语单独发表学术论文、译文、综述、文章近百篇。

“力量精干，报道全面。”“和平方舟”号医院船船长如此评价战地记者们。过去，这样的重大任务需要各专业分别派人参加；如今，谢菲和4名战地记者组成的小分队，就能承担整个任务的宣传报道工作，圆满完成报纸、广播、电视、新媒体等多类型共百余件新闻产品生产。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

擅长文科的臧克家，第一次参加黄埔军校考试并未通过。但他没有气馁，恶补一段时间后再次报名，顺利地考入了黄埔军校武汉分校。在回忆录中他曾描述，军校的生活严肃而紧张，一个稍息立正就要练上百次。最令他印象深刻的，是在军校中经历的一次实战。“1927年的5月，夏斗寅叛变革命，武汉分校改编成了中央独立师，去讨伐叛军夏斗寅，父亲对这个事印象特别深。”郑苏伊说。

在江苏省宜兴市，国内首座城市污水资源概念厂拥有花园般的环境，能源实现自给，此外，概念厂出水保障太湖水质安全，采用国际先进技术，部分出水处理后可达到生活饮用水国家标准，可用来泡咖啡酿啤酒，实现水质永续。